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A conta de Natal de São João é austera ao extremo. Resume-se a uma linha: "E o Verbo se fez carne e habitou entre nós". Nenhuma menção de manjedoura, Maria e José, pastores ou Reis Magos. Apenas essa declaração simples e bastante abstrata. Mas essa linha, e mais importante, o evento que ela descreve, teve um impacto civilizacional massivo. O que exatamente é o "Verbo" que o evangelista está referindo? João nos diz no primeiro versículo de seu Evangelho: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus". O que se tornou carne na criança de Belém era a mente do Criador, o Padrão que deu origem a todos os padrões discerníveis no universo. Que o mundo é marcado, em cada canto e recanto, pela inteligibilidade é uma função desta verdade metafísica, que "no princípio" não era caos ou arbitrariedade, mas precisamente palavra, lógica, significado. ESTE NATAL, CONTINUO PENSANDO NA FAMÍLIA, AMIGOS NO OESTE DA CAROLINA DO NORTE. A AMÉRICA DEVERIA, TAMBÉM Cada ciência depende desta suposição mística de inteligibilidade universal, que por sua vez é uma função da própria metafísica que São João descreve. Não é, portanto, acidente que as ciências físicas modernas se desenvolveram no contexto das universidades cristãs onde a doutrina da criação através do Verbo era consistentemente ensinada. Em 1960, o físico teórico Eugene Wigner escreveu um artigo com o intrigante título, "A Efetividade Irrazoável da Matemática nas Ciências Físicas". Ele observou que a física moderna havia descoberto um mundo que só pode ser descrito adequadamente através da aplicação de matemática complexa. Mas ele se perguntou por que isso deveria ser o caso. Por que a natureza deveria ser marcada por uma inteligibilidade exquisitamente padronizada e não simplesmente pelo caos? COMO PRESIDENTE DA PEPPERDINE, APRENDEMOS ATRAVÉS DA DIFICULDADE QUE CRISTO TRAZ LUZ PARA ACABAR COM A ESCURIDÃO No curso de seu breve artigo, ele não fornece uma resposta definitiva, mas usa o termo "milagre" várias vezes para expressar a improbabilidade deste estado de coisas. Claro, aqueles treinados para ver o mundo através dos olhos bíblicos não ficariam nem um pouco surpresos, pois saberiam que a matéria é marcada pela matemática porque o criador da matéria é um matemático: "No princípio era o Verbo". Em seu mal compreendido e muito difamado Discurso de Regensburg de 2006, o Papa Bento XVI insistiu que a primazia que o Evangelho dá ao Logos abre a porta para um diálogo entre fé e razão e, de fato, entre o cristianismo e as outras grandes religiões. Se Cristo é a encarnação do Logos divino, então uma ponte pode ser construída entre Cristo e qualquer outra expressão de logos, seja ela espiritual, científica ou cultural. Se a Palavra é a realidade fundamental, então algo como um argumento construtivo entre oponentes intelectuais é possível. Como é importante, portanto, que "no princípio", havia Palavra e não Vontade. TEMOS MUITO A APRENDER SOBRE ESPERANÇA DE CHIMNEY ROCK, NC ESTE NATAL No coração do discurso do Papa Bento está uma crítica ao voluntarismo, a filosofia que de fato dá primazia à vontade sobre a mente. Quando essa visão é abraçada, a arbitrariedade reina suprema e o argumento deve ceder lugar a demonstrações de poder e, finalmente, à violência. Alguém pode duvidar que essa atitude voluntarista está ascendente em nossa cultura hoje? A verdade objetiva, que forneceria uma base para a convicção compartilhada, se rende à liberdade conquistadora da vontade de cada indivíduo, conduzindo inevitavelmente a um conflito finalmente irresolúvel. Agora devemos lembrar a mensagem de Natal distinta transmitida por São João. A Palavra está de fato com Deus desde o princípio, mas essa mesma Palavra se tornou carne, e o fez de uma maneira muito particular. NATAL 2024: JESUS É O QUE ACONTECE A SEGUIR O Logos primal, a mente do Criador, o fundamento eterno da inteligibilidade se manifestou como um bebê fraco demais para levantar a própria cabeça, um infante envolto em panos e deitado numa manjedoura. Isso significa que o Padrão dos padrões, aquilo que brilha através de qualquer e todas as expressões de racionalidade no cosmos, é amor que se esvazia. Numa leitura voluntarista, o padrão geral da realidade é poder e autoafirmação, mas de acordo com a visão da realidade comunicada pelo Evangelho de Natal de São João, isso é um perigoso absurdo. Na verdade, o modelo segundo o qual as estrelas e planetas e galáxias foram projetados é um amor que se doa. Eu entendo completamente que muitos leitores destas reflexões possam se perguntar como tudo isso se encaixa com a brutal realidade do sofrimento que parece nos cercar de todos os lados. Como poderiam o Logos e o amor ser as realidades últimas em um mundo tão escurecido pela maldade? CLIQUE AQUI PARA MAIS OPINIÃO DA FOX NEWS Mas o mal é sempre uma privação do bem, uma falta de uma perfeição que deveria estar lá. Portanto, é parasita do bem, inevitavelmente menos do que o bem que comprometeu - é por isso que sua pretensão de ser um princípio fundamental da realidade deve sempre ser ridicularizada. É por isso que São Paulo pôde dizer: "Onde o pecado abunda, a graça abunda ainda mais". E também é por isso que São João, que nunca foi cego para a presença do mal, pôde incluir em seu anúncio da Encarnação esta garantia: "A luz brilha nas trevas, e as trevas não a venceram". CLIQUE AQUI PARA OBTER O APLICATIVO FOX NEWS.slot.
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A AMÉRICA DEVERIA, TAMBÉM Cada ciência depende desta suposição mística de inteligibilidade universal, que por sua vez é uma função da própria metafísica que São João descreve. Não é, portanto, acidente que as ciências físicas modernas se desenvolveram no contexto das universidades cristãs onde a doutrina da criação através do Verbo era consistentemente ensinada. Em 1960, o físico teórico Eugene Wigner escreveu um artigo com o intrigante título, "A Efetividade Irrazoável da Matemática nas Ciências Físicas". Ele observou que a física moderna havia descoberto um mundo que só pode ser descrito adequadamente através da aplicação de matemática complexa. Mas ele se perguntou por que isso deveria ser o caso. Por que a natureza deveria ser marcada por uma inteligibilidade exquisitamente padronizada e não simplesmente pelo caos? 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Se a Palavra é a realidade fundamental, então algo como um argumento construtivo entre oponentes intelectuais é possível. Como é importante, portanto, que "no princípio", havia Palavra e não Vontade. TEMOS MUITO A APRENDER SOBRE ESPERANÇA DE CHIMNEY ROCK, NC ESTE NATAL No coração do discurso do Papa Bento está uma crítica ao voluntarismo, a filosofia que de fato dá primazia à vontade sobre a mente. Quando essa visão é abraçada, a arbitrariedade reina suprema e o argumento deve ceder lugar a demonstrações de poder e, finalmente, à violência. Alguém pode duvidar que essa atitude voluntarista está ascendente em nossa cultura hoje? A verdade objetiva, que forneceria uma base para a convicção compartilhada, se rende à liberdade conquistadora da vontade de cada indivíduo, conduzindo inevitavelmente a um conflito finalmente irresolúvel. Agora devemos lembrar a mensagem de Natal distinta transmitida por São João. A Palavra está de fato com Deus desde o princípio, mas essa mesma Palavra se tornou carne, e o fez de uma maneira muito particular. NATAL 2024: JESUS É O QUE ACONTECE A SEGUIR O Logos primal, a mente do Criador, o fundamento eterno da inteligibilidade se manifestou como um bebê fraco demais para levantar a própria cabeça, um infante envolto em panos e deitado numa manjedoura. Isso significa que o Padrão dos padrões, aquilo que brilha através de qualquer e todas as expressões de racionalidade no cosmos, é amor que se esvazia. Numa leitura voluntarista, o padrão geral da realidade é poder e autoafirmação, mas de acordo com a visão da realidade comunicada pelo Evangelho de Natal de São João, isso é um perigoso absurdo. Na verdade, o modelo segundo o qual as estrelas e planetas e galáxias foram projetados é um amor que se doa. 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